| 宁夏彭阳“长城塬”的传说——“孟姜女”和“白马届” |
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| 2006-03-02 08:52 文章来源：宁夏商务信息中心 |
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近日，记者来到彭阳县城阳乡长城村，寻访有关长城的故事。让我们意想不到的是在彭阳的长城塬上，我们竟听到了一个有关“孟姜女”的全新传说……
“孟姜女”——是一个人还是多个人
孟姜女的传说由来已久，在我国以故事、歌谣、诗文、戏曲等多种形式广为流传，它与《白蛇传》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》，合称为中国四大民间传说。传说民间女子孟姜女为给修筑长城的丈夫送寒衣，千里寻夫，在今河北山海关处，获悉其夫已劳累而死，悲恸欲绝，痛哭不止，最后竟哭倒了长城，孟姜女也投海而死。
但在彭阳长城塬上记者听到的“孟姜女” 哭长城的故事中，孟姜女已不是单个弱不禁风的女子，而是姓孟、姓姜两户人家的女子集体寻夫哭长城的故事。秦长城在彭阳县境内基本呈东西走向，巧的是彭阳县境内长城的两端东有孟家塬，西有姜家洼。而彭阳境内从南到北，从东到西，都有姓万的人家。在彭阳长城内外居住的人家有着很多不同的风俗，农历十月初一，长城内的人家特别注重祭奠先亡之人，谓之“送寒衣”。每逢十月初一送寒衣，孟家、姜家的女子结伴而行。而且在这一带还流传着许多有关“孟姜女”的民歌，在这些口口相传的民歌里，“孟姜女”也不是一个单个的人名，而是一个集体的概念。1986年7月采录者贾权从石岔乡壕儿川村采录的《孟姜女》，可以说明这个推断，歌中唱到“月儿圆圆分外明，孟女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送与寒衣是侬情”。……1985年 12月采录者孟承道在孟塬乡草滩村采录的《送寒衣》，歌中唱道：“正月里来是新年，家家户户都团圆，人家过年酒和肉（哟），孟姜过年一杯茶（哟）。二月里来天气长，老龙抬头暖气扬，冰消雪化农时忙（哟），秦始皇下令打城墙（哟）。三月里来是清明，家家户户上祖坟，人家上坟双双对（呀），孟姜上坟独一人（哟）。……七月里来秋风凉，家家户户缝衣裳，人家缝衣有人穿（哟），孟姜缝衣压柜箱（哟）。 ……十月里来十月一，家家户户送寒衣，左手端着浆凉水（哟），右手拿着钱和纸（哟）。唉，一送送到长城外（哟）。”由此人们推测孟姜女不是姓孟人家的女子，而是孟家塬和姜家洼及周边村落人家妇女的总称。
1985年采录者高万伟在红河乡夏原村采得一首在当地广为流传的民歌《孟姜女探夫》，歌中唱到“正月里探夫是新春，家家户户点红灯，人家夫妻团圆住，孟姜女丈夫造长城。……三月里探夫是清明，家家户户祭祖坟，人家祖坟飘白纸，万家的祖坟冷清清。……十月里探夫小阳春，想起我夫泪淋淋，心中只把秦皇恨，强迫我夫造长城。冬月探夫雪花飘，一心要把夫君找，长城天气多寒冷，我夫无衣命难熬。腊月探夫过年忙，家家户户喜洋洋，看看新春佳节到，孟姜女两眼泪汪汪。”据介绍这首民歌的演唱者是一位姓朱的老奶奶，她的娘家是长城塬乡，老人不识字，一辈子没出过远门，这首歌是她小时候跟大人们学唱的。采录这首民歌时朱奶奶已经80多岁了，人们由这首民歌推测，彭阳长城内的人送寒衣的风俗由来已久。
众所周知，在今河北的山海关，有一座孟姜女庙，而庙门前更有孟姜女盼夫归来的“望夫石”。彭阳县一位研究长城塬长城多年的学者对记者说：“孟姜女哭长城的传说应该出于秦代，故事中孟姜女哭倒的是秦长城，而河北山海关的长城是明代长城，因此孟姜女的故事决不应该发生在山海关。”
“长城塬”——破碎的瓦砾保存了历史
在彭阳县为什么会有“孟姜女”的传说？这与彭阳境内的战国秦长城分不开。在《彭阳县志》里记者看到这样的介绍：“公元前306—251年之间，秦昭襄王‘起兵伐义渠戎，于是秦有陇西、北地、上郡、筑长城以拒胡’。彭阳境内的秦长城西由原州区河川乡黄河村进入县境，向东南延伸到彭阳乡的梁坡头，然后沿偏东北方向绕崾岘乡白岔村上的长城塬到城阳乡的白马庙后走向呈东南，至涝池村的张沟圈后，直角北折入深沟上孟塬，再呈东北方向过孟塬的施坪、虎山庄、孟庄、草滩，最后从玉塬出县境入甘肃镇原县，横跨境内60公里。”彭阳县政协主席杨忠向记者介绍，整个秦长城西起甘肃临洮、宁夏，经陕西进入内蒙古然后转向黄河西岸，最终东到辽东郡碣石，绵延5000余公里。它曾经是一条界线，北方是骁勇善战的匈奴和其他游牧民族，而长城南却是擅长农耕的中原各族。彭阳县境内的长城均为黄土分层夯筑而成，残高2米—10米，基高6米—8米，内缓外陡，复隔200米筑一方形烽火台（城墩），比长城凸出高大。白岔村现残存的一座最大的敌台坡长14米，底部周长73米，顶部直径4米。长城沿线内侧相隔1公里筑有一个小城障，涝池村张沟圈的长城大拐角处有一残存的小城障，呈长方形，北高南低，东西长120米，南北宽60米，角墩底座周长60米，斜高17米。在视野开阔的外侧筑有烽火台，与城障隔长城相望，构成完整的军事防御体系。秦长城现存较好的属崾岘乡白岔村段和孟塬乡玉塬村段。1985年、1988年先后被彭阳县、自治区政府分别列为县、区级重点文物保护单位。
记者站在彭阳县的长城上，但见秦长城夯筑在一条东西向的山脊之上，它附着在起伏的山峦上蜿蜿蜒蜒，乍看去像是与周边融为一体的长着绿草的土山，但不时出现的断面，清晰可见的曾夯筑过的层理，提示着我们这里曾经发生过人们不了解的故事。在我们的向导、彭阳县宣传部部长张俊孝的指点下，我们看到了远处残留的墩台。攀上墩台，我一时懵懂起来，不知自己脚下踩着的瓦片是不是两千多年前的长城遗物？张部长告诉记者，长城塬内的长城沿线遗有大量瓦片，其厚度在1至3厘米不等。
“白马庙”——是传说也是百姓的愿望
关于秦始皇修长城的传说，在各地有不同的版本，在彭阳则有一个关于秦始皇与其儿子“三太子”的传说。彭阳县城阳乡长城塬的长城，不是现代学术界认定的万里长城的主干，而是战国时秦长城的遗址，属我国最早期的长城，因此得名长城塬。在彭阳县城阳乡长城村建有一座白马庙，故长城塬在当地也叫白马庙塬。
据民间流传，秦始皇为了防备北方蕃王的侵扰，下令各州府县，征集民夫，用武力强迫，修筑长城。当时正遭饥荒，百姓个个面黄肌瘦，民夫饿得连路都走不动，哪来劲抬土打墙呢？秦始皇的三太子负责修筑彭阳境内的长城，见此情景，对民夫十分同情，就下令歇缓一阵子。谁知道这些民夫太疲劳了，一头栽倒在地上就睡着了，等到了上工时间，再也叫不起来，一直睡了几天几夜。这时，秦始皇正好带着人来视察长城的修筑情况，一看民工没有修长城，反而在睡大觉，非常恼怒，查来查去，竟查到三太子头上。秦始皇一气之下，派人把三太子当众杀头，以儆效尤。三太子的头虽然被砍掉了，可是屈死的身子却一直不倒，他无头的身躯顺着长城塬往下走，走到一块豌豆地边，肚子饿了，他蹲下摘吃豆角，可是摘下来却无嘴吃，拿到手里胡乱摸。恰巧被过路的人看见了，过路人奇怪地问：“你没有头，怎么吃？”三太子一听，就一下子跌倒在地上死了。秦始皇杀了三太子后，一直向北视察，走到半路上，看见一只白山羊领了一只小羊羔，白山羊上了一道坎，可是小羊羔却上不去，白山羊转过身来，“咩咩”地叫唤着小羊羔。秦始皇见此情此景，心想：畜牲都有爱子之心，我连痛子之心都没有吗？三太子已经被我杀了，再也不能活过来了，现在就封他做个白马天神吧！后来，老百姓知道三太子是为了他们而遭杀身之祸的，就把他厚葬于长城塬上，又建起了一座寺庙，命名为“白马爷庙”。目前在长城塬还有一座巨型坟冢，当地人叫它“白马坟”。年头节下，人们都会到“白马爷庙”焚香化表，以祭奠这位为民着想的“三太子”。
白马庙旁立有一座石碑，碑座上雕着一只白兔，整个石碑被一朵有碗口粗细的白芨笼盖着，路过此庙的人，如果事先不知道这里有石碑，是很难发现的。所以，民间就有了“你从长城塬上过，不知白兔在白芨卧”的说法…… |
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